親人過世前，可先整理他過去拍攝的生活照、相簿，除了作為往後的回憶，也能找出適合放在告別式時，清楚、解析度高的12吋彩色半身正面照。 2. 降低親人對死亡的恐懼 若親人還有清楚的意識，家人可多陪伴他說話，盡量完成他的需求或心願，降低他即將邁向死亡的害怕與恐懼。 3. 交代遺囑 為了避免親人過世後，引起家屬、子孫的財產糾紛，陪伴他聊天說話時，可引導親人交代身後事，例如他對家人的期望、後事處理形式、遺產債務等事項。 4. 準備衣物 親人過世前，可先準備好1～2套乾淨的內衣褲與紙尿褲，以及親人喜歡的上衣、褲子，以便臨終時或入冰櫃前幫他換上。 若是依循傳統喪禮，則能提前準備壽衣，這部分可與負責的禮儀公司討論。 親人過世前，準備好1～2套衣物 親人過世後怎麼做？ 各信仰處理流程
廚房禁忌5：廚房正對、背對神明桌是大忌!不宜緊鄰廚房灶台. 現代人家中環境窄小，神明桌容易緊鄰廚房，無論是正對或是背對，皆形成風水大忌。原因是廚房易有油煙、廚餘，若神明桌在附近，易對神明不敬，後續也影響財庫、造成人丁不安的情況。
紅字為吉，黑字為兇，總共有八個字。 起始位置的字為紅字「財」，末尾的字為紅字「本」，此外「義」、「官」也是吉字。 剩下的「病」、「離」、「劫」、「害」是凶字。 每個字下面小格中的文字則進一步闡釋了吉凶含義。 文公尺怎麼看 二、文公尺對照表（附紅/黑字意思） 三、5大文公尺用法講究 1.住家前門適合裝財門 對於比較講究風水的人來說，大門和運勢密切相關。 依據魯班經，前門內框寬度及高度以「財」字為佳，如88/131/174/217/260公分。 這意味著前門納財、提振財運的好彩頭。 2.後門適合裝本門 對於陽台、露台、車庫等地方的後門，寬度及高度則可以考慮「本」字，即數值為83+43xN的尺寸。 後門裝本門，預示著守財，在風水上有利於防止錢財流失。 3.義字適合裝廚房門
（古人觀察大自然的法則） 六爻 八卦預測 ，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。 起源於 西漢 京房 的 納甲 體系。 起初是用50根 蓍草 ，到 宋朝 時才有了"以錢代蓍"。 預測人將三枚 銅錢 放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。 配以 卦爻 ，及動變以後。 通過測卦當日的干支，配以 六親 及 六獸 ，主要依靠用神的五行生旺，結合 易經 的 爻辭 ，而判斷事物的發展過程和結果。 六爻是民間流傳最廣的 預測方法 之一，其變化有 梅花易數 ，以及文王六十四卦的斷法。 相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。 中文名 六爻 起 源 周朝 時期 語 音 國音姚，yáo; 粵音餚，ŋau 變 化 梅花易數，觀音神課 目錄 1 含義
牀墊可以移動，如果房間太小導致牀墊不能移動，可以藉著擺放一些傢俱，門簾或是屏風來阻擋。 廁所代表穢氣所在，廁門對著任何一個地方風水學上來説是。 如果廁門沒關，穢氣會流通，忌諱馬桶直接卧室或牀墊，廁所有著濕氣，濕氣一多身體產生問題。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
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以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
翻开上半年高州经济战报，全市在库规上工业企业163家，累计完成规上工业总产值69.28亿元，总量和增速均在茂名各区、县级市排名第二；全市新招引千万元以上项目33个，其中制造业项目19个、协议投资额14.62亿元。 工业经济取得新突破，县城建设方面亦是如火如荼。 首个大型城市综合体潘州广场建成开业，万达广场建设项目落户，高州市妇幼保健院新院区投入使用，新建扩建8所学校，全民健身中心投入使用……城市面貌不断刷新。 "高州正突出抓好以县城为重要载体的新型城镇化建设，以创建国家卫生市、国家历史文化名城、国家森林城市、省文明城市为抓手，全面提升县域通达力、承载力与吸引力。 "高州市委副书记、市长卢巧智说。 聚焦乡镇提能 "一镇一策"推动差异化发展 夜晚，高州市曹江镇高凉墟灯火通明。
往生者的生活照
